INSURGENCIAS BOTÁNICAS: PHASEOLUS LUNATUS

Garcilaso de la Vega, en sus Comentarios Reales de los Incas, así como lo afirman todos los cronistas, asegura que los antiguos peruanos no tuvieron escritura que les permitiera expresar sus ideas por signos gráficos, a fin de perpetuar los hechos más importantes de su vida o de sus hazañas. Muy duro fue para nosotros, desde el principio, resignarnos a pensar lo mismo respecto a la civilización Mochica, que alcanzó en todas las actividades humanas un grado de cultura muy avanzado. Era inadmisible que los gestores de tal cultura no tuvieran una forma, por rudimentaria que fuera, de expresar sus ideas gráficamente, de conservar su historia. Por eso creemos, fundamentalmente, que las civilizaciones se forjan cuando, además de contar con todos los medios de subsistencia en abundancia, conservan una historia que constantemente revive el pasado, refleja el presente y deja entrever el porvenir.

Rafael Larco Hoyle, Los Mochicas, Tomo I, 1938.

El Proyecto Fachada que presenta la artista peruana Ximena Garrido-Lecca en la Sala de Arte Público Siqueiros, muestra un ideograma compuesto por imágenes de pallares peruanos (Phaseolus lunatus). Cada uno de los granos, representados mediante el  formato de mural y pintados semanalmente por un rotulista, proviene directamente del cultivo hidropónico que la artista ha instalado en El Cubo de este museo.

A medida que se van cosechando los pallares dentro del espacio de la SAPS, se les otorga a varios granos un significado que corresponde a cada una línea del texto de Arriaga. Como gesto de resistencia, Garrido-Lecca emplea una operación de subestimación cultural similar a las que fueron desechando aspectos de civilizaciones indígenas en esta lectura mágica y chamanística que reproduce, de forma gráfica y pictórica, las detalladas reglas y castigos contra las costumbres religiosas locales descritas en el texto. Esta nueva representación visual de ideologías coloniales, que se presenta como mural en el Proyecto Fachada, es un posicionamiento crítico hacia las fricciones, desavenencias y problemáticas de la interpretación intercultural.

Mediante el proyecto Insurgencias botánicas: Phaseolus lunatus, la artista nos propone un presente o futuro alternativo en el que la cultura moche es integral a la contemporánea. En esta hibridación, los pallares siguen siendo portadores de mensajes, pero los ideogramas y pictografías ya no son tallados o dibujados sobre cerámicas o mantas funerarias, sino que son pintados a forma de mural por un rotulista que les da presencia en el espacio público contemporáneo, como lenguaje o sistema vivo.